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第40章 ? 第39章 精英的育人之道1
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李玉英倡孔子“恭、谦、礼、义”的儒学孝德教育思想,既为社会造就和培养一专多能的复合型人才,又吸引了不少的外国洋学生来中国的“土学校”取经深造。从一九九九年,先后有:日本松山教育长率团来精英文武学校,就武术专业与李玉英展开了交流;美国的奥斯卡财团法人代表张元名先生也专程来“精英”拜访;美国的白瑞安、英国的燕妮也慕名来精英文武学校拜师学艺。
锄禾日当午
汗滴禾下土
谁知盘中餐
粒粒皆辛苦
有人把劳动、文化、智慧归结得头头是道:
开凿石头的是劳动,
打磨石头的是技术,
建造宫殿的是知识,
坐进宫殿的是成功。
宫殿发生的事,是现实。
宫殿倒下了,散落地面的,是历史。
仍然保留下来的,是文化。
认识历史、掌握文化,就是智慧。
这个类似哲理的诗文,本不知是“李玉英”的原创,还是她头一天刚刚从书本中“拿来”的?经过快速吸收、快速“拿来”,是“精英文武”的一大突出特色。
我与精英文武学校的李玉英校长接触过几次,每次交谈不到三句话,就会发现此人确实不一般,她有着极好的兼收并蓄的“肠胃”功能。无论是古今中外、天文地理、新概念层出不穷,还有些半新不旧的理念满天飞。
她说她办学完全是为了报恩,在特定的社会环境条件下,办一所拯救那些上不起学的贫困农民工子女、孤儿、单亲家庭子女适应社会需要的实惠学校。
为此,精英文武学校的校歌就别有特色。
感恩的心
我来自偶然
像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方
我情归何处
谁在下一刻呼唤我
天地虽宽
这条路
却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱
我还有多少泪
要苍天知道我不能输
感恩的心
感谢有你伴我一生
让我勇气
做我自己感恩的心
感谢命运
花开花落
我一样会珍惜
有人说“中国的传统教育,在某种意义上就是奴才教育!”所以说,我们呼唤,大张旗鼓地呼唤一大批有独立人格的校长!来推翻那传统的奴才教育制度。不但要推翻,而且还要向“观世音同志致敬,向耶稣同志致敬,向老子学习,向孔子学习!”
李玉英就是这种有独立人格的校长之一,她说:“制度的设计应该让我们的社会成为‘自由人的联合体’!”
李玉英地道的家乡话说得颇带几分泥土味,她的每一句的结尾处,总是一个表示自己要强烈标新立异的大大的惊叹号。“教师自治”、“大乘智慧学”、“以人为本”、“终极关怀”,这些似曾相识的语词,被她不费力气地“拿来”,消化创新,第二天就被她“输入”到教师的培训内容中,第三天很有可能出现在精英文武学校里的某项活动或课题中。其速度令人咋舌。
李玉英酷爱说话,每每见人,总是先来一个祝福,接着深深一礼,随之滔滔不绝。这个不甘寂寞的人,充分显示了她对表达权的热爱。不论是在一大群正襟危坐的专家学者中,还是在忧心忡忡的老师、家长中间,她的表达姿态总是有点“怜心悲悯”。她好以“权贵”代替“政府”,用“民众”代替“人民”,动辄“我呼吁”、“我提出”,以至当场被人善意地讥讽为“苦水坛子”、“菩萨奶奶”。
其实,她不管不顾发言的“语境”,或嬉怒哀乐,或肆意发挥。时而冷幽默,时而热处理,言至激动时,激情满怀两眼锐光,物我两忘。语到悲愤处,心激口迟,忧心如焚。据说,精英文武学校的师生们,对他们这位心爱的校长是既尊敬又心疼。
聆听过李玉英办学理念的人,就会觉得她骨子里还残留着儿童看世界的理想主义。比如,她发现“为什么不能选拔民办学校的校长去当教育局的官员?”“招生办是计划经济时代的阑尾炎,为什么不改成救助办?”这些不合时宜的产物,困扰得让人感到有点荒唐。细思之,确实无有道理。公立学校要啥有啥,凡事绿灯常开。而民办学校呢,钱无分文,地无一垅,事事受歧视,处处受阻扰,就连在自己租赁的校院内盖一处简易房舍权都没有。可与民办学校同等规格的公立学校的院内,大兴土木却无人过问。
武汉精英文武学校,创办的是一所专门招收外来工子弟和贫困孤儿的学校,开办以来,虽然赢得了社会、家长们的良好口碑,但每年都
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